– А где соберется Собор в случае необходимости?
– В резиденции Папы, разумеется.
– Но ведь если орки приблизятся к Лондону, а скорее всего, именно так и произойдет, так как на месте Гирдгана я непременно постарался бы захватить самый большой и укрепленный город, пока армия в едином кулаке, то Папа должен будет куда-то переехать. Куда?
– Есть еще несколько резиденций – какую именно он изберет, я не знаю. Но к чему вам это? А потом, Саутгемптон пока только в осаде, и вряд ли орки успеют его взять, так как армия уже собирается и непременно выступит навстречу врагу.
– Где и будет разбита.
– Вы настолько в этом уверены?
– Послушайте, аббат, не старайтесь казаться глупее, чем есть на самом деле. Гирдган не сунулся бы сюда, не имея большой и сильной армии, к тому же он сумел договориться со степняками, а значит, те, скорее всего, также выступят в поход как союзники, чтобы оторвать свой кусок от людских богатств. Вспомните и о том, что имперцы о нас знают многое, а мы о них ничего: мы не знаем ни организации их армии, ни тактики боя, мы не знаем ничего. Те немногие сведения, коими обладают люди, будут замалчиваться. Разве я неправ? Вижу, что прав. После того боя, которому я был свидетелем, сравнивать имперцев со степняками как-то не хочется. Так что в первом сражении поле останется за орками, в этом я уверен.
– А потом?
– Победят ли люди в этой войне? Непременно. Не сразу. Прольется много крови. Но мы победим.
– То есть вы все же выступите в этой войне?
– Разумеется. Иначе и быть не может. Но только тогда, когда буду к этому готов. И не раньше, как буду уверен в том, что после этого кошмара никто не бросит новый клич и не направит новый крестовый поход против нас.
– Но к тому моменту выяснится, что и ваше новое оружие, и то, о чем говорили наши приходские священники, не имеет никакого отношения к сатане, как и сами орки.
– Вы действительно в это верите? Нет, я понимаю, когда об этом говорит падре, но вы… Вы верите в это?
– Честно признаться, не очень.
– Тогда давайте оставим белые одежды для падре, а сами останемся самими собой.
– Итак. К чему вы завели разговор о Большом Соборе?
– Знаете, когда-то я читал одну книгу – так, ничего особенного, что-то вроде рыцарских романов, но там была одна дельная мысль. Когда король понял, что после его смерти все его начинания будут уничтожены его же сыном и его приспешниками, которые не хотели жить в мире с соседями, а требовали войны, он решил обезопасить свое королевство и посадить на трон своего внука при мудром и справедливом регенте. Но он хотел обставить все так, чтобы закон был соблюден в каждой букве и каждой точке. К тому же устранение принца не устраняло проблемы, так как приспешники принца были людьми весьма влиятельными, – значит, нужно было избавиться и от его прихлебателей. Совершенно случайно король узнал о том, что извечный соперник королевства не так слаб, как всегда казалось. Тогда он пошел на поводу у сына и объявил войну соседу.
– В поход отправились принц и все его окружение, а те разбили армию, убили принца и большинство из его сподвижников, а оставшиеся уже не имели той власти и силы. Король просто собрал в одну корзину все тухлые яйца, а потом уронил эту корзину, – уловив смысл, задумчиво закончил вместо Андрея аббат.
– Именно такое сравнение было и в том романе.
– Вы хотите собрать Большой Собор, а потом направить на его уничтожение орков, при этом оставаясь в стороне?
Аббат имел в виду то, что священников никогда не брали в полон – их всегда уничтожали. Да, орки не препятствовали своим рабам веровать в своего бога, но они и не приветствовали распространения их веры. Да, в столице была церквушка, но там не было священников. Да, люди носили крестики и имели иконы, но никто из рожденных в рабстве никогда не слышал ни одной проповеди, как, впрочем, и сами рабы. С уходом последнего крещеного раба должно было кануть в Лету и христианство. Нет, орки не вмешивались в дела бога людей, но они и не помогали его пастве.
– За сотни лет люди не сдвинулись в своем развитии ни на один шаг, орки же все это время совершенствовались и из разрозненных племен сумели создать сильные государства. Только уничтожение всей высшей иерархии даст шанс людям наконец сдвинуться с мертвой точки и суметь противостоять оркам, – убежденно проговорил Андрей.
– А также это даст шанс выжить нам. Не так ли?
– И это тоже, – упрямо сжав челюсть, так что побелели скулы, подтвердил Андрей.
– Но что сможет объединить и направить людей, если будет уничтожен цвет Церкви? Люди снова перегрызутся. Как нам тогда удастся победить в этой войне, если каждый начнет тянуть одеяло на себя?
– Есть средство. Надежное, как молот кузнеца, неотвратимое, как сама смерть. Просто верьте мне.
– Простите, но вопрос нешуточный, а потому просто поверить не получится. Раз уж начали играть в открытую, давайте до конца.
– Хорошо, – подумав с минуту и признав требования инквизитора справедливыми, согласился Андрей. – Вы помните недавний мор на орочьей стороне?
– Конечно, помню. Но нам-то с того что? Кабы он перекинулся сюда – тогда да. А так… Пользы нам от того?
– Не спешите. Я приказал Жану посетить стойбище, пострадавшее от мора, и расчленить один из трупов, куски сложить в кувшины и залить горловины воском.
– Ну и зачем вам это понадобилось?
– Аббат, вы будете слушать или перебивать на каждом слове? – В ответ инквизитор лишь выставил перед собой руки, словно говоря, что все понял и весь внимание. – Так вот, Жан с парнями проделал долгий путь и вышел к оркам, что подвизались охотиться на тех, кто посещает Черное озеро, а там вблизи одного из селений разбил один из кувшинов. Через трое суток в стойбище начался мор.